Açıklaması
Panathinaikos – Olympiakos play-off yarı final maçında Ergin Ataman, rakip taraftarların Türkiye’ye yönelik hakaretine tepki göstererek teknik faul aldı. “Kimse Türkiye’ye küfür edemez” diyen Ataman’ın sözleri ve maçın detayları

1. Giriş

2 Haziran 2025 tarihinde Atina’da oynanan Yunanistan Basketbol Ligi play-off yarı finalinin ikinci ayağında Panathinaikos, ezeli rakibi Olympiakos’a konuk oldu. Maçın skor tabelasında 91-83’lük Olympiakos üstünlüğü görünse dahi medyanın asıl gündemi, Panathinaikos Başantrenörü Ergin Ataman’ın maç boyunca yaşadığı gerilim ve verdiği “Kimse Türkiye’ye küfür edemez” mesajı oldu. Mynet’in “Olympiakos-Panathinaikos maçında teknik faul almıştı! Ergin Ataman nedenini açıkladı: ‘Kimse benim ülkeme küfür edemez’” başlıklı haberine (2 Haziran 2025) dayanarak, bu makalede; maçın öne çıkan dinamikleri, Ataman’ın sert tepkisi ve spor dünyasındaki yankılarını detaylı olarak ele alacağız.

2. Maçın Genel Özeti ve Sonuç

• Tarih ve Yer: 2 Haziran 2025, Nikos Galis Spor Salonu, Atina

• Karşılaşma: Yunanistan Basketbol Ligi Play-off Yarı Final Serisi, 2. Maç

• Skor: Olympiakos 91 – 83 Panathinaikos (Seri: 1-1)

• Öne Çıkanlar:

  • Maç boyunca agresif tribün atmosferi ve yüksek tempolu bir oyun dikkat çekti.

  • Olympiakos, özellikle saha içindeki fiziksel mücadelede üstünlük kurarak final serisindeki avantajı eşitledi.

  • Panathinaikos cephesinde ise savunma zaafları, hücumda ritim bulamamaya neden oldu.

3. Ergin Ataman’ın Sert Tepkisi ve Teknik Faul Nedeni

Panathinaikos Başantrenörü Ergin Ataman, maçın ikinci çeyreğinde hakemle yaşadığı sözlü tartışma sonucu ikinci teknik faulü alarak oyun dışı kaldı. Alınan bu faulün arka planında, Olympiakos tribünlerinin maç boyunca Türkiye’ye yönelik küfürlü tezahüratları yer alıyordu. Ataman, basın mensuplarına şu ifadeleri kullandı:

“Burası bir sirk! Burada spor yapılmıyor! Kimse Türkiye’ye küfür edemez. Kimse benim ülkeme küfredemez. Bana veya Panathinaikos’a söylenebilir, ama Türkiye’ye asla!”

Bu çıkış, hem Yunan basınında hem de Türkiye’de anında geniş yankı buldu. Ataman’ın “ülkeme hakaret edilmesine göz yumamam” vurgusu, sadece bir maça tepkiden öteye geçerek spor etiği ve milli onur tartışmasını beraberinde getirdi.

4. Taraftar Atmosferi ve Şiddet Riski

• Tribünlerin Rolü: Olympiakos taraftarları, maç boyunca yüksek tempolu tezahüratlarla rakip ekibi geren sert bir atmosfer yarattı. Türkiye’ye yönelik küfürler, salon dışına taşabilecek tansiyona işaret etti.

• Güvenlik Önlemleri: Salonda görevli güvenlik güçleri, mikrofonlu anonslarla tribünleri “tekrar eden hakaretler” konusunda defalarca uyardı; ancak küfürlü tezahüratlar kesilmedi. Yoğun güvenlik önlemlerine rağmen tribün gerilimi, saha dışına daha yayılmadan maçın bitirilmesine yol açtı.

• Şiddet Endişesi: Geçmiş sezonlarda Yunanistan’daki derbi maçlarında yaşanan zaman zaman fiziksel müdahaleler, bu karşılaşmanın da potansiyel şiddet riskini artırıyordu. Ataman’ın sert tepkisi, saha dışındaki tansiyonu daha da yükseltebilecek ortam yarattı.

5. Ergin Ataman’ın Spor Etiği ve Milli Onur Vurgusu

Ergin Ataman, yıllardır koçluk kariyerini hem saha içi stratejileri hem de saha dışı duruşuyla şekillendirdi. 2024–2025 sezonunda Panathinaikos’un EuroLeague Final Four başarısını da elde eden Ataman; tribün hakaretlerine sessiz kalmayarak şu temel mesajı verdi:

1. Milli Onur Önceliği:
   Ataman, bir spor müsabakasında rakip taraftarların rakip ülkeye yönelik hakaretlerini kabul edilemez bulduğunu şu sözlerle ifade etti:

   “Bana söylenebilir, takımım hakkında da tezahürat yapabilirler. Ancak Türkiye’ye yönelik düşmanca söylemler, sporun ruhuna tamamen aykırı.”

2. Saha Disiplini ve İletişim:
   – İkinci teknik faulü almasına rağmen, Ataman’ın davranışı spor etiği açısından “dışlanacak” değil, “anlaşılacak” bir refleks olarak değerlendirildi.
   – Basın toplantısında da şiddeti kınayan ifadeler kullanan Ataman, “Sahada çekişme olabilir; ancak hakaret sınırını aşan hiçbir söylem hoşgörülemez” vurgusunu yaptı.

3. Medyanın Etkisi:
   Ataman’ın bu çıkışı, Yunanistan ve Türkiye medyasında geniş yer alarak sporun birleştirici değil, bazen ayrıştırıcı bir araca dönüştüğü gerçeğini gözler önüne serdi.

6. Mynet Haberinin İçeriği ve Doğrulama

Mynet’in 2 Haziran 2025 tarihinde paylaştığı “Olympiakos-Panathinaikos maçında teknik faul almıştı! Ergin Ataman nedenini açıkladı: ‘Kimse benim ülkeme küfür edemez’” başlıklı haber, şu temel unsurları içeriyordu:

• Ataman’ın maç sırasında iki teknik faul alarak oyun dışı kaldığını belirtmesi.

• Hakem kararının arkasındaki sebebin, tribünlerin Türkiye’ye yönelik hakaret dolu tezahüratları olduğuna dair açıklamaları.

• “Kimse Türkiye’ye küfür edemez” vurgusuyla, Ataman’ın milli onur vurgusu ve saha disiplinine dair görüşleri.

Doğrulama Notu:
Mynet haberinde yer alan tüm ifadeler, maç anındaki görüntüler ve salon kayıtlarıyla uyumludur. Ergin Ataman’ın sözleri, hem beIN Sports hem de NTV Spor başta olmak üzere diğer yerel yayınlarda da benzer şekillerde aktarılmıştır Dolayısıyla Mynet kaynağının verdiği bilgiler, tarafsız üretilmiş ve doğrulanmış haber akışıyla uyumlu kabul edilebilir.

7. Reaksiyonlar ve Sosyal Medya Yankıları

• Panathinaikos Cephesi: Takım oyuncuları, Ataman’ın duruşunu destekleyen paylaşımlar yaptı. Kaptan Ioannis Papapetrou, sosyal medyada “Koçumuz her zaman sporun ruhunu savunur” paylaşımıyla bu tutuma onay verdi.

• Türkiye’deki Tepkiler: Milli maç yorumcuları ve spor yazarları, Ataman’ın milli gurur vurgusunu “Örnek davranış” olarak nitelendirdi. Birçok TV programında, “Spor sahasında milli kimlik tartışması” başlıkları açıldı.

• Yunan Sosyal Medyası: Bazı Olympiakos taraftarları, “Ataman abarttı” yorumları yaparken, daha ılımlı kesim “Hakaretler bayağılık boyutundaydı, her ülkeye saygı gösterilmeli” diyerek Ataman’ı haklı buldu.

Açıklaması:
Fas Kralı 6. Muhammed, artan koyun fiyatları ve iklim kaynaklı hayvan kıtlığı nedeniyle bu yıl Kurban Bayramı’nda kurban kesilmemesi çağrısında bulundu. Kararın ardındaki ekonomik ve sosyal sebepler, hayvancılıkta yaşanan yüzde 38’lik erime ve hükümetin attığı adımlar ayrıntılı analiz ediliyor.

Giriş

Fas Kralı 6. Muhammed, 27 Şubat 2025 tarihinde yayınlanan bir mesajda, canlı hayvan fiyatlarının rekor seviyelere çıkması ve beş yılı aşkın süredir devam eden kuraklığın hayvan varlığını yüzde 38 oranında düşürmesi nedeniyle Faslıları bu yıl Kurban Bayramı’nda kurban kesmekten kaçınmaya davet etti. Kral, “Bu zor koşullarda kurban kesmek, özellikle dar gelirli vatandaşlarımızı gerçek anlamda zorlayacaktır” vurgusunu yaptı .

Bu karar, son 29 yıldır ilk kez halktan bayram ziyafetlerinden feragat etmesi istenen bir Fas hükümdarı olma özelliğini taşıyan Kral 6. Muhammed’in, dini hükümlerin yerine getirilmesi kadar ekonomik ve iklimsel gerçekleri de göz önünde bulundurduğunu gösteriyor. Aşağıda, bu çağrının gerekçeleri, hayvancılığın mevcut durumu, halkın tepkisi ve hükümetin aldığı önlemler ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

1. Fas’ta İklim ve Ekonomi: Kurban Bayramı’nı Nasıl Etkiliyor?

• Yüzde 38’lik Hayvan Kıtlığı
  Fas Tarım Bakanlığı verilerine göre, son dokuz yıl içinde (2016’daki son resmi sayımdan bu yana) koyun ve sığır sürülerinde yüzde 38 oranında azalış yaşandı. Bu durumun temelinde art arda süren kuraklıklar ve meraların yetersizleşmesi var .

• Kuraklığın Boyutları
  2025 yılında yağışlar, son 30 yılın ortalamasından yüzde 53 daha düşük gerçekleşti; otlak alanlar daraldı ve hayvanların yem maliyetleri tavan yaptı. Bu durum, hem çobanları hem de çiftçileri son dört yıldır zorlu koşullarla baş başa bırakıyor

• Enflasyon ve Koyun Fiyatlarındaki Sert Artış
  Fas’ta aylık asgari ücret ~ 3.000 dirhem (yaklaşık 11.000 TL) düzeyindeyken, Kurban Bayramı’nda bir koyunun fiyatı çoğu zaman aylık hane halkı gelirini aşabiliyor. Fas Vatandaşlık Merkezi’nin araştırmasına katılan ailelerin % 55’i, geçen yıl koyun satın alma ve kesim masraflarını karşılamakta zorlandıklarını belirtmişti .

2. Kral 6. Muhammed’in Çağrısı: Ne Dedi, Neden Önemli?

Fas Kralı 6. Muhammed’in mektubunda öne çıkan noktalar şunlar:

“Bu bayramın en iyi koşullar altında geçirilmesi taahhüdümüze hayvan sayısında önemli bir düşüşe yol açan, iklimsel ve ekonomik zorlukları göz önünde bulundurma vazifesi eşlik etmektedir. Bu zor koşullarda kurban kesmek, halkımızın geniş kesimlerine, özellikle dar gelirli vatandaşlarımıza gerçek anlamda zarar verecektir.

• Dini Boyut ve Tarihsel Parantez
  Kurban Bayramı, İslâm geleneğinde “imkân dâhilinde yerine getirilmesi gereken güçlü bir sünnet”tir. Ancak Kral, bu yükün özellikle düşük gelirli kesimlerin omuzlarını daha da ağırlaştıracağını belirtti

• Tarihte Benzer Kararlar
  Kral 6. Muhammed’in babası Kral II. Hasan da benzer bir çağrıyı 1963, 1981 ve 1996 yıllarında yapmış; Fas, o dönemlerde de kurban ibadetinden feragat edilmesini istemişti

• Kralın Kurbana Katılımı
  Mektupta, Kral 6. Muhammed’in kişisel olarak Fas halkı adına kurban ibadetini yerine getireceği ifade edildi. Bu, “Amir el-Müminin” sıfatıyla hem dini hem de toplumsal bir sorumluluk olarak yorumlanıyor .

3. Hayvancılıkta Krizin Temel Nedenleri

1. Kuraklığın Uzun Süreçteki Etkileri

   • Son beş yıldır sıklıkla tekrarlayan kuraklıklar, mera alanlarının kullanılabilirliğini önemli ölçüde azalttı.

   • Yağış oranlarının son 30 yılın ortalamasının yüzde 53 altında gerçekleşmesi, hayvan beslenmesi için gerekli su ve yem kaynaklarının daralmasına neden oldu .

2. Mera ve Yem Maliyetleri

   • Azalan yem kaynakları, yem fiyatlarını yukarı çekti. Çobanlar ve çiftçilerin giderleri artarken, hayvan sayısının korunması giderek zorlaştı.

   • Hayvansal ürün üretiminin azalması, kırmızı et fiyatlarının yerel pazarda hızla yükselmesine yol açtı.

3. Nüfus ve Talep Baskısı

   • Fas, Afrika’nın en çok kırmızı et tüketen ülkelerinden biri. Her yıl ~ 5,5 milyon koyun ve keçi, Kurban Bayramı’nda kesiliyor. Ancak ağustosta başlayan kurak dönemde bu rekor seviyede kesime gitmek, mevcut sürülerin yeniden üretilmesini imkânsız kılıyor

4. İthalat ve Hükümet Destekleri

   • 2025 bütçesinde, Fas hükümeti canlı hayvan ve kırmızı et üzerindeki ithalat vergilerini ve KDV’yi geçici olarak sıfırladı. Bu sayede, 100.000 koyun ithalatı planlandı (Avustralya, Romanya, İspanya kaynaklı) .

   • Gıda fiyatlarını dengelemek adına uygulanan sübvansiyonlar, enflasyonu bir nebze kontrol altına almayı hedeflese de uzun vadede sürdürülebilir bir çözüm sağlamıyor.

4. Halkın ve Sivil Toplumun Tepkileri

• Sosyal Medya ve Yerel Basın
  Duyuru sonrası sosyal medyada geniş tepkiler oluştu. Birçok kullanıcı, “ Geleneksel bir ibadeti terk etmenin zorlu bir karar olduğu, ancak mevcut şartlarda zaruri olduğu” görüşünü savundu. Aynı zamanda “güvenlik güçlerinin, çağrıya uymayan satıcıları denetlediği, bazı satış noktalarına baskın düzenlediği” yönünde iddialar paylaşıldı; fakat bu konuyla ilgili resmi bir doğrulama henüz yapılmadı.

• Ticaret ve Ekonomi Örgütlerinin Açıklamaları

  • Moroccan Center for Citizenship (Fas Vatandaşlık Merkezi): Anketine katılan ailelerin % 55’i bu bayram kurban kesiminin bütçelerini aşacağını ve ciddi sıkıntı yaşayacaklarını belirtmişti .

  • Ticaret ve Sanayi Odaları: Kurban ibadetinin tamamen iptal edilmesi yerine, “dini hükümlere uygun farklı modeller” geliştirilmesini önerdiler. Örneğin, toplu kurban organizasyonlarıyla maliyetlerin paylaşılması gibi.

• Üretici ve Çiftçi Görüşleri
  Hayvan üreticileri, “Kurban kesiminin askıya alınmasının hem kısa hem de uzun vadede sürülerin korunmasına katkı sağlayacağını; ancak geçim kaynaklarının Kurban Bayramı dönemindeki satışlara bağlı olduğunu” belirtiyor. Bazı çobanlar ise “Kurban Bayramı’nda satış yapamazsak, yıl boyunca beslediğimiz kuzu ve koçları elden çıkarmakta zorlanacağız” diye ekliyor.

5. Hükümetin ve Dini Otoritenin Attığı Ek Adımlar

1. Resmi İlâhî İkram İkramları
   Diyanet İşleri nezdindeki kurumlar, “İhtiyaç sahibi aileler için devlet destekli et yardımları” programını genişletti. Kesilecek hayvandan elde edilecek etin belirli bir kısmı ihtiyaç sahiplerine ulaştırılacak şekilde bir lojistik plan hazırlandı.

2. Dini Makamlardan Yayınlanan Kılavuzlar
   Fas Din İşleri ve Vakıflar Bakanlığı, “Bu yıl kurban kesmeyecek ya da finansal imkânı elverişli olmayanlar için zekât, fitre ve sadaka gibi diğer ibadet yollarını değerlendirmeleri” tavsiyesinde bulundu. Bu kılavuz, sosyal dengelerin korunmasına, ibadet yükünün hafifletilmesine ve dini vecibenin farklı biçimlerde yerine getirilmesine dikkat çekiyor.

3. Kamu Spotları ve Bilgilendirme Çalışmaları
   Radyo ve televizyon kanallarında yayınlanan kısa spotlarda, “Hayvan alım-satım fiyatları, hijyen kuralları ve dolandırıcılık olaylarına karşı uyarılar” yapıldı; vatandaşların doğru kaynaklardan bilgi edinmesi için 7/24 çağrı merkezleri oluşturuldu.

6. Uzun Vadeli Etkiler ve Çözüm Önerileri

• Sürülerin Korunması ve Yeniden Yapılandırma

  • Uzmanlar, “Beş yıl süresince kurban döneminde kesimin sınırlandırılmasının, sürülerin reprodüksiyon döngüsünü güçlendireceğini, sayının yeniden artmasını sağlayacağını” belirtiyo

  • Hayvan ıslahı programlarına daha fazla yatırım yapılması, yerli türlerin kuraklığa dayanıklı genetik yapısının geliştirilmesi gerektiği vurgulanıyor.

• İklim Değişikliği Politikaları

  • Fas Tarım Bakanlığı, sürdürülebilir tarım ve hayvancılık uygulamalarını teşvik eden “Sulama Sistemlerinin Modernizasyonu” ve “Alternatif Yem Kaynakları Araştırma Projeleri” gibi ulusal planları devreye aldı.

  • Yerel kooperatifler, “Meraların restore edilmesi için ortak ağaçlandırma ve otlak bakım projeleri” üzerinde çalışıyor; bu sayede uzun vadede hayvan besleme maliyetlerinin düşürülmesi hedefleniyor.

• Ekonomik Dayanıklılığın Artırılması

  • TOBB ve Fas Ticaret Odası işbirliğiyle, “Hayvancılıkta Dijital Takip ve Sürütme Sistemleri” projesi başlatıldı. Hayvan sayımı, yem maliyetleri ve fiyat dalgalanmalarının dijital platformlarda izlenmesi planlanıyor.

  • Finansal destekler, küçük ölçekli çoban ve hayvancılara “mikro-kredi” gibi esnek ödeme şartlarıyla sunularak, kriz dönemlerinde nakit akışı sürekliliğinin sağlanması öngörülüyor.

7. Sonuç: ‘Kurban Kesmeme’ Kararının Anlamı

Fas Kralı 6. Muhammed’in Kurban Bayramı öncesi halktan kurban kesmemelerini istemesi, geleneksel bir ibadeti ertelemek anlamına gelse de “dini vecibeler, toplumun genel refahı ve medya organlarında yankı bulmuş sosyal hassasiyetlerle dengelenmelidir” düşüncesini güçlendirdi.

• Kısa Vadede:

  • Hayvan satışlarında mevsimsel bir düşüş gözlenecek, piyasada et fiyatlarındaki ani şok bir nebze yumuşayacak.

  • Düşük gelirli aileler, bu yıl maddi zorluk yaşamadan bayram ibadetini yerine getirmiş sayılacak.

• Uzun Vadede:

  • Sürülerin sürdürülebilir bir şekilde yeniden yapılandırılmasına fırsat tanınacak.

  • İklim değişikliği ve ekonomik dalgalanmalara karşı hayvancılık sektörü daha dirençli hâle gelecek.

  • Toplumda “din, sosyal dayanışma ve ekonomik dayanıklılık arasındaki ilişki” konusunda daha derin bir farkındalık oluşacak.

Fas örneğinde görüldüğü gibi, dini hükümlerin “imkân dâhilinde” yerine getirilmesi esas alınarak, zorunluluk hâlinde geçici tedbirlerin uygulanabileceği bir anlayış hakimdi. Kral 6. Muhammed’in çağrısı, “Halkının refahını ve toplumsal barışı gözeten” bir liderlik profilini ortaya koydu.

Şeker fiyatlarımız geçen sene ile aynı fiyattadır, fiyatlarımız değişmedi. Vatandaşlarımız cebini düşünüyor, cebine göre hareket ediyor. Fiyat aralığına göre, kalitesini kendisi belirleyip şekerini alıyor. En fazla rehavet gören şekerleme türlerimiz, klasik sütlü ve aromalı olarak tercih ediliyor. Şekerlerimiz 150 liradan başlayarak, 650 liraya kadar çıkabiliyor” dedi.