Açıklaması :
TBMM’de görevli personel Saliha Akkaş, boşanma aşamasındaki eşi tarafından 37 yerinden bıçaklanarak öldürüldü. Ailenin ve Meclis’in tepkisi büyüyor.

Giriş

Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde (TBMM) çalışan Saliha Akkaş, boşanma aşamasındaki eşi Salih A. tarafından vahşice saldırıya uğradı. Yoğun bakımda tedavi altına alınan Akkaş, yapılan tüm müdahalelere rağmen yaşamını yitirdi

Olayın Ayrıntıları

• Saldırı Anı: Akkaş, 5 Ağustos gecesi Çankaya’daki evinde eşinin bıçaklı saldırısına uğradı.

• Bıçaklama Sayısı: Fail Salih A., Akkaş’ı tam 37 yerinden bıçakladı.

• Tedavi Süreci: Ankara Güven Hastanesi’ne kaldırılan Akkaş’a gece boyunca iki ameliyat yapıldı ve 50 ünite kan verildi, ancak kurtarılamadı.

Hukuki ve Kurumsal Tepkiler

• Devlet Koruması Tartışması: TBMM’de dahi koruma tedbirlerinin yetersiz kaldığı eleştirisi yükseldi. İstanbul Sözleşmesi’ni fesheden ve 6284 sayılı Kanun’u etkisiz hale getiren politikaların, kadına yönelik şiddeti beslediği vurgulandı.

• Parti Temsilcilerinin Açıklamaları: CHP Kadın Kolları Genel Başkanı Asu Kaya, “Saliha’yı koruyamadık, bu sistemin ihmali katliama dönüştü” ifadelerini kullandı.

Toplumsal Yankılar

Kadın hakları ve şiddetle mücadele sivil toplum örgütleri, Meclis’in çatısı altında yaşanan bu cinayetin, Türkiye’de kadın güvenliğinin geldiği kritik noktayı gösterdiğini belirtiyor. Sosyal medyada “#SalihaAkkaşİçinAdalet” etiketiyle paylaşımlar yapılıyor.

Sonuç ve Çağrı

Saliha Akkaş’ın hayatını kaybetmesi, ülkemizin kanayan yarası kadına yönelik şiddetin “Meclis koridorlarına” kadar uzandığını gözler önüne serdi. İstanbul Sözleşmesi’nin yeniden etkinleştirilmesi ve 6284 Koruma Kanunu’nun eksiksiz uygulanması talepleri bir kez daha gündeme geldi.

Açıklaması
Feminist yazar Berrin Sönmez, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın “giyinik çıplaklık” tanımı yaptığı son cuma hutbesine tepki gösterip, başörtüsü zorunluluğu ihtimaline karşı Medyascope’daki köşe yazısında “şimdiden başımı açıyorum” dedi.

Giriş

4 Ağustos 2025’te Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yayınlanan cuma hutbesinde kısa ve şeffaf kıyafetlerin “Allah’ın örtünme emrini ihlal ettiği” ve “giyinik çıplaklık” olarak tanımlandığı açıklanmıştır. Hutbede, giyim sektörü ve bazı medya kuruluşlarının “özgürlük” adı altında örtünmeyi değersizleştirdiği vurgulanmış, ahlak ve edep ölçülerine uyulmamasının vebal doğuracağı belirtilmiştir

Bu sert ifadelere karşı feminist yazar Berrin Sönmez, Medyascope’da yayımlanan köşe yazısında şimdiden başını açacağını duyurarak güçlü bir tepki göstermiştir

Diyanet’in Hutbesinde Öne Çıkanlar

• Giyinik Çıplaklık Tanımı: “Kısa ve şeffaf kıyafetler, Allah’ın örtünme emrini ihlal etmektedir.”

• Medya ve Moda Eleştirisi: Giyim sektörü ve bazı medya çevrelerinin “özgürlük” maskesiyle örtünmeyi değersizleştirdiği ileri sürüldü .

• Ahlak ve Edep Uyarısı: “Ahlak ve edep ölçülerinin çiğnenmesine sessiz kalan herkes büyük bir vebal altındadır.” .

Berrin Sönmez’in Tepkisi

Medyascope’da yayımlanan “Ey Diyanet! Fe eyne tezhebun?” başlıklı yazısında Sönmez, hutbede ima edilen başörtüsü zorunluluğu ihtimaline karşı kişisel bir direniş adımı olarak başını açacağını şu ifadelerle açıkladı:

“Başörtüsü zorunluluğu getirilmesi ihtimaline karşı şimdiden başımı açıyorum. Yazının bu hasbihal kısmı… kararsız bir yaşam öyküsü olarak görülebilir. Hiç sakıncası yok, düşünce özgürlüğüne saygılıyım. Kimseden onay beklemiyorum. Gerekli tepkinin zamanını kaçırmamak için başörtümle vedalaşıyorum. Bir kişi olarak safım belli olsun. Diyanetin ve iktidarın gittiği yol… zulmün yolunu reddediyorum.

Sönmez, bu eylemiyle hem düşünce özgürlüğünü hem de kadın haklarını savunduğunu belirtti.

Sosyal Medya ve Destek Mesajları

• Hadiye Yolcu’dan Destek: İnsan hakları savunucusu Hadiye Yolcu, Sönmez’in kararına Medyascope üzerinden destek vererek “Kadınların kendi bedenleri ve inançları üzerinde karar verme hakkı”nı vurguladı .

• Twitter ve Instagram Tepkileri: #BaşörtümüAçıyorum etiketi altında yüzlerce kullanıcı, Diyanet’in hutbesini eleştirirken, bazı muhafazakar kesimler de hutbeyi destekleyen paylaşımlar yaptı.

Türkiye’de Başörtüsü Tartışmasının Kısa Tarihçesi

1. 1980–1990’lar: Kamusal alanda başörtüsü yasağı, özellikle üniversitelerde uygulandı.

2. 2000’ler: Aşamalar halinde kaldırılan kısıtlamalar; 2013’te kamu kurumlarında tamamen serbest bırakıldı.

3. 2020’ler: Zaman zaman “zorunlu başörtüsü” tartışmaları alevleniyor; Diyanet’in son hutbesi de bu tartışmayı yeniden gündeme taşıdı.

Sonuç

Berrin Sönmez’in başörtüsünü “protesto” amaçlı açma kararı, Türkiye’de din, devlet ve birey hakları arasındaki hassas dengeleri bir kez daha gündeme getirdi. Diyanet’in hutbesi, moda ve medya üzerinden örtünme özgürlüğünü hedef alırken, Sönmez’in tepkisi bireysel direnişin sembolü haline geldi. Bu gelişme, önümüzdeki dönemde toplumsal ve siyasal tartışmaların odağında yer almaya devam edecek gibi görünüyor.

Yazar: [Sizin İsminiz]
Yayın Tarihi: 6 Ağustos 2025

YÜRÜTME VE İDARE BÖLÜMÜ

ATAMA KARARLARI

–– Cumhurbaşkanlığı Tarafından Yapılan Atamalar Hakkında Kararlar (Karar: 2025/305, 306, 307, 308, 309)

YÖNETMELİKLER

–– Tütün Mamullerinin Üretim ve Ticaretine İlişkin Usul ve Esaslar Hakkında Yönetmelikte Değişiklik Yapılmasına Dair Yönetmelik

–– Adana Alparslan Türkeş Bilim ve Teknoloji Üniversitesi Lisansüstü Eğitim-Öğretim Yönetmeliğinde Değişiklik Yapılmasına Dair Yönetmelik

–– Türk-Alman Üniversitesi Lisansüstü Eğitim-Öğretim ve Sınav Yönetmeliğinde Değişiklik Yapılmasına Dair Yönetmelik

YARGI BÖLÜMÜ

ANAYASA MAHKEMESİ KARARLARI

–– Anayasa Mahkemesinin 7/5/2025 Tarihli ve E: 2024/4 (Değişik İşler), K: 2025/2 Sayılı Kararı

–– Anayasa Mahkemesinin 7/5/2025 Tarihli ve E: 2024/5 (Değişik İşler), K: 2025/3 Sayılı Kararı

–– Anayasa Mahkemesinin 12/12/2024 Tarihli ve 2020/2697 Başvuru Numaralı Kararı

–– Anayasa Mahkemesinin 25/2/2025 Tarihli ve 2022/9358 Başvuru Numaralı Kararı

İLÂN BÖLÜMÜ

a – Yargı İlanları
b – Artırma, Eksiltme ve İhale İlânları
c – Çeşitli İlânlar

– T.C. Merkez Bankasınca Belirlenen Döviz Kurları ve Devlet İç Borçlanma Senetlerinin Günlük Değerleri